Историю панам можно проследить еще с XVI века. Инки считаются первыми, эти шляпы. Когда в 1526 году Франсиско Писарро и его испанские конкистадоры прибыли на территорию современного Эквадора, многие коренные жители прибрежных районов носили головные уборы, сотканные из соломы.
Традиционные тканые эквадорские соломенные шляпы 6 декабря 2012 года были объявлены нематериальным культурным наследием ЮНЕСКО.
Как панама получила свое название
Намного позже, в 1835 году, предприимчивый бизнесмен Мануэль Альфаро поселился в небольшом городке Монтекристи в провинции Манаби. Его целью было организовать экспорт производившихся там соломенных шляп высочайшего качества. Однако для удовлетворения растущего спроса на эти изделия требовалось увеличить производство, поэтому в 1836 году в городе Куэнка, расположенном в провинции Асуай, была открыта фабрика по производству шляп.Мануэль Альфаро создал эффективную коммерческую систему, благодаря которой соломенные шляпы стали пользоваться огромной популярностью. В 1800-х годах Эквадор не был оживленным торговым местом, однако относительно недалеко находился тонкий перешеек, связывающий Северную и Южную Америку - Панама, где можно было найти желанных покупателей.
В то время люди с запада или востока Северной Америки могли достичь противоположной части материка несколькими способами. Можно было преодолеть огромное расстояние по суше; на корабль и обогнуть Южную Америку; доплыть до Панамы, пересечь узкую полоску земли и снова сесть на судно с другой стороны. Так как последний способ был самым быстрым и безопасным, очень много людей мигрировало через Панаму, покупая по дороге прекрасные шляпы.
Также Панама была местом международной торговли, откуда южноамериканские товары экспортировались в страны Азии, Европы, Северной Америки. Не были исключением и шляпы. Идея Альфаро принесла мгновенный успех, и головной убор из соломы вскоре стал очень модным. Однако за ним закрепилось название места покупки, а не места изготовления. Так мир получил «панаму».
Дальнейшая популярность шляпы связана со строительством Панамского канала. В 1904 г. строительную площадку посетил президент США Теодор Рузвельт, где его сфотографировали в панаме. Фотография получила широкое распространение не только в США, но и во всем мире.
Среди знаменитостей панаму любили носить бывший премьер-министр Великобритании Уинстон Черчилль, американский актер Хамфри Богарт, сладкоголосый Фрэнк Синатра и президент Венесуэлы Ромуло Бетанкур.
Производство панам сегодня
Хотя со временем панама утратила былую популярность, на нее все же остается большой спрос. Сегодня панамы производятся во многих странах Латинской Америки. Ведущим экспортером является Эквадор, шляпы которого обладают высочайшим качеством.Самыми ценными считаются головные уборы, имеющие от 1600 до 2000 переплетений волокон на квадратный дюйм. Они продаются по очень высоким ценам. Менее 300 переплетений означает, что качество низкое. Работа по изготовлению соломенных шляп обеспечивает материально тысячи эквадорцев, однако лишь немногие мастера способны изготовить панамы наивысшего качества.
Легкий изящный головной убор, выполненный из натуральной соломки, известен под названием панама. Откуда взялось такое название, и что оно обозначает? Именно название привносит определенную путаницу в происхождение головного убора. Немногие знают, в какой стране изобрели панамы, ассоциируя название с Панамой. Популярность этого головного убора действительно пришла оттуда. Но место происхождения находится совсем не там.
Родина панамы
Соломенные головные уборы человечество использовало давно. У каждого народа есть свои соломенные шляпы. Китайцы, вьетнамцы и другие народы Юго-Восточной Азии до сегодняшнего дня при выполнении сельскохозяйственных работ носят головные уборы из тростниковой соломки.
На юге России и на Украине крестьяне, выезжая на поля, надевали на голову соломенные шляпы с широкими полями. Практически в любой стране в прошлом пользовались соломенными шляпами. Но именно панама приобрела широкое распространение и популярность. Трудно просто так определить, в какой стране изобрели панамы.
Но у нее есть определенное свойство. Настоящая панама - соломенная шляпа, сплетенная из листьев карлюдовики пальмовидной, произрастающей в Эквадоре. Материал для плетения панамы прочный, эластичный и мягкий, в отличие от простой соломки. Чтобы узнать, настоящая ли панама, сложите ее в несколько раз, и она не сломается, а примет прежний вид. Она мягкая, и в ней нежарко в дневной зной. При всем при этом она хорошо сохраняет форму.
Кто придумал панаму? Считается, что первыми стали плести такие панамы инки. Когда в Америку прибыли первые конкистадоры, то они обратили внимание на то, что коренные жители открытого материка носили головные уборы, сплетенные из тонкой и прочной соломки.
Откуда появилось название панамы
На вопрос, в какой стране изобрели панаму, ответ однозначный: в Эквадоре, так как Панама как государство, появилось только в 1903 году, а до этого была провинцией Эквадора. Качественные шляпы, привезенные в Европу и продаваемые в Америке, стали пользоваться популярностью. Удовлетворить возрастающий спрос при кустарном производстве было невозможно.
Испанец Мануэль Альфаро в 1863 году открыл небольшую фабрику по плетению шляп, где изобрели головной убор панаму в настоящем его виде. Предприятие располагалось в маленьком городке Монтекристи. Здесь выпускались высококачественные шляпы. Вскоре производство было расширено, была построена новая фабрика в городке Куэнка.
Предприимчивый производитель для увеличения оборота решил продавать их в соседней провинции, носящей название Панама. Там начиналось строительство канала французами, которые привозили рабочих из Франции. Потребность в панамах здесь была высокой, так как приходилось рыть канал под палящими лучами экваториального солнца. Именно в то время эта шляпа стала называться так, как мы привыкли. Теперь вы знаете, в какой стране изобрели панамы.
Популярность панамы
В 1904 году строительством канала стали руководить американцы, которые закупили для строителей большое количество панам. Тогда же посетившего канал президента США Т. Рузвельта журналисты сфотографировали в панаме. Это увеличило ее успех в США.
Производством панам сегодня занимаются многие страны Южной Америки, но по праву лучшими считаются эквадорские. Эталоном качества панамы служат шляпы, имеющие до 2000 переплетений, которые очень дорого стоят.
Долгое время, практически до 1960-х годов, появление мужчины на улице без головного убора считалось если не правонарушением, то нарушением всех приличий, и демонстрировало его крайне низкий социальный статус (женщины, кстати, избавились от этого ограничения несколько раньше). Представители сильного пола превратили требование этикета в способ выражения своей индивидуальности, введя в моду множество самых разнообразных шляп и кепок различных фасонов. выяснила, как респектабельная плетеная «панамская шляпа» со временем превратилась в панаму военнослужащих, рэперов и хипстеров.
Все дело в пальме
Как это нередко бывает, название обманчиво: панама впервые появилась вовсе не в Панаме. Шляпы из волокна пальмы токилья из семейства циклантовых (испанское название toquilla, латинское - Carludovica palmata, местное - хипихапе), впервые стали плести в Эквадоре. Однако в обиходе токилью называли панамской пальмой, что и привело к путанице понятий. Впрочем, неважно, где появилась шляпа: она стремительно вошла в моду, заменив популярные в 1900-1930-е годы плоские канотье из соломки.
Поскольку солома - это высушенные стебли травянистых растений, панамские шляпы тоже можно назвать соломенными: циклантовые по ботанической классификации относятся к многолетним травянистым растениям. Плели их, как и европейские соломенные шляпы, вручную, и местные ремесленники, у которых навык передавался из поколения в поколение, достигли в своем деле немалого мастерства. Пальмовое волокно токильи достаточно пластично для плетения и неплохо держит форму, а это важно именно в производстве шляп: дело в том, что классические панамы вовсе не походили на то, что понимают под ними сейчас. Эквадорские мастера, многие из которых были потомками индейцев, быстро освоили ассортимент, который были готовы покупать белые из привилегированного класса.
Кадр: фильм «Чарли Чан в Панаме»
Это были шляпы с четко выраженными полями, широкими или средними, с контрастной репсовой или атласной лентой вокруг тульи, классических форм - федора со сплющенной спереди с двух сторон тульей, оптимо с проходящим по центру верха шляпы и тульи узким выступом, как на британских тропических шлемах, плантер (или «телескоп») с углублением верха шляпы на манер линзы, и наконец гольф с сетчатым верхом - самые неформальные и легкие из панамских шляп.
Кинопанама
Легкая светлая шляпа из пальмового волокна стала своего рода кинозвездой. Ее носили экранные секс-символы первой половины и середины прошлого века, а следом за ними - и современные экранные красавцы в костюмном кино на исторические темы. В panama hat разных фасонов разгуливают на экране в «Касабланке», в «Убить пересмешника», Питер О"Тул в «Последнем императоре», в «Мистере и миссис Бридж», в «Человеке, который хотел стать королем».
Фото: Zelig Shaul / ACE Pictures / REX / Shutterstock
Сходство панамы оптимо с тропическим шлемом не случайно: бравые британские служаки, будучи в отпуске или уйдя на покой, желали, чтоб их штатские головные уборы чем-то напоминали военную форму. Тропические шлемы изначально были жесткими, из пробки. Но впоследствии военный головной убор стали шить из плотной хлопковой ткани - парусины и брезента. Он сохранил форму традиционного шлема с круглой тульей и полями (широкими или средней ширины), и такая «военная шляпа», в которой американцы, в частности, воевали в Корее и Вьетнаме, тоже стала называться панамой.
Кадр: «Страх и ненависть в Лас-Вегасе»
Этот головной убор существенно больше походил на то, что мы называем панамой теперь. Разве что единственно возможный в армии защитный цвет - хаки или песочный - либо камуфляжная раскраска в обычном городском обиходе заменяется каким угодно оттенком: от белого и желтого до синего или розового. В такой современной панаме, или sun hat, появляется на экране в фильме «Страх и ненависть в Лас-Вегасе» (1998). Действие фильма происходит в 1971 году, но кинозвезда первой величины Депп сделал вроде бы старомодную шляпу архипопулярной: в ней стали ходить представители молодежных субкультур 1990-х.
Наш человек в панаме
У советского человека 1930-1950-х годов, для которого теплое время года продолжалось в лучшем случае месяца три (жителей курортных провинций в расчет не берем), панама ассоциировалась с детскими панамками из хлопка, которые назывались панамами скорее иронически, едва ли не как издевка над «буржуями». Мужчины носили летом главным образом кепки из плотного хлопка. Этот головной убор считался и выглядел символом принадлежности к рабочему классу: где вы видели памятник великому Ленину или вождю народов Сталину в шляпе?
В 1930-1940-е еще встречались канотье - на отдыхе и даже в городах, главным образом на «старорежимных старичках» из числа университетской профессуры и лиц артистических профессий. Потом эта морально устаревшая шляпа исчезла. Символ того, что соломенные шляпы с низкой тульей превратились в анахронизм в послевоенные годы - сказка Лагина про Хоттабыча, где в канотье ходит тысячелетний джинн, с трудом согласившийся сменить на эту шляпу свою чалму. Оригинальные panama hat могли себе позволить только очень состоятельные люди из числа функционеров, верхушки советского промышленного менеджмента, художественная интеллигенция высшего ранга.
Летние шляпы из ткани в СССР долго носили только женщины и дети. Мужские панамы из текстиля стали уместны в наших патриархальных широтах только после того, как их мужественность, как и на Западе, «легализовала» армия. Служившие в теплых краях - от советской Средней Азии до Вьетнама, Египта и Афганистана военные советники и рядовые солдаты в мирной жизни ввели панамы в мужскую моду: сначала, разумеется, дачно-рыбалочную, откуда они постепенно, с общей либерализацией street style в перестроечные и постперестрочные годы, перешли в городскую.
Брейк, хип-хоп и рэп-панамы
Но настоящий пик славы наступил для панам с появлением хип-хопа. Причем хип-хоперы носили совершенно особый фасон, пришедший из практичной азиатской, главным образом японской моды: ведрообразная текстильная шляпа с высокой тульей, круглым донцем и опущенными полями средней ширины. В Юго-Восточной Азии выпускали такие шляпы для защиты от холода, дождя (из непромокаемых тканей, в том числе стеганые) и солнца, и из этой практичной японской уличной моды подобные панамы в 1990-е годы перешли в хип-хоп культуру. Их шили из денима и парусины, украшали крупными логотипами. Образ молодого «субкультурщика» в надвинутой на глаза панаме и широких джинсах-трубах стал хрестоматийным и часто изображался в комиксах.
В этой статье речь пойдет об одном весьма известном и популярном летнем головном уборе. Кто не знает, что за шляпа - панама? Конечно же, она известна всем. В своем первичном виде панама сплетена из изящной соломки и ограничена по нижней кромке упругими соломенными полями.
Казалось бы, что же в ней такого необычного, что обратило ее в предмет изучения данной статьи?
Лексический парадокс
Вопрос этот несложен. Попробуйте спросить хотя бы своих знакомых: «В какой стране национальный головной убор называется панама?» Как вы думаете, что ответит большинство респондентов? Они скажут не раздумывая: «В Панаме!»
И, конечно же, сделав ставку на схожесть названия шляпы и центральноамериканской страны, ошибутся. Ведь людская непоследовательность в придумывании имен общеизвестна. В частности и эта шляпка, созданная в одной стране, названа в честь другой.
Эквадор - настоящая родина панамы
Если говорить точно, то родиной «эквадорской шляпы» является город Куэнка, культурная столица Эквадора. Здесь предпочитают селиться представители творческих профессий. И именно в округе этого города массово произрастает эндемичная эквадорская пальма - carludovica palmata - источник сырья для изготовления панам. Благодарные жители этой страны называют ее «национальным достоянием».
В XVII веке жители Куэнки впервые решили использовать порезанные в соломку высушенные листья упомянутой пальмы (токилью) для плетения легких, прочных и «дышащих» головных уборов. Местные предприниматели, осознав выгоду, в XIX веке организовали массовое производство этих замечательных шляп.
К началу XVIII века почти на каждом жителе Эквадора красовался новый и весьма удобный национальный головной убор - панама.
В какой стране такого не бывает? Популярный народный промысел перерос в процветающий сегмент легкой промышленности, и его изделия, наполнив внутренний рынок, начали экспортироваться.
Согласно сложившейся традиции, до сих пор плетут «эквадорские шляпы» исключительно женщины. Это весьма кропотливый труд. На изготовление особо изящной дорогой панамы мастерицей порой уходит несколько месяцев.
Парадоксы моды
Во время возникновения в мире повальной моды на панаму (а это было в первые десятилетия XX века) между Тихим и Атлантическим океанами как раз строился знаменитый канал, проходящий по территории Панамы - небольшого государства, находящегося на перешейке между континентами Южная Америка и Северная Америка.
К этому времени Эквадор уже наладил многотысячное производство панам и искал новые рынки их сбыта. Этот выгодный бизнес в начале прошлого века вышел на новый уровень. В то время на слуху всего мира (в связи со строительством) была Панама. И эквадорские шляпы хлынули именно туда, чтобы затем на торговых кораблях тюки с sombrero de Panamá (так ее в ту пору называли) доставлялись в разные страны.
Кроме того, данный товар был хитом продаж: люди, соорудившие Панамский канал, протяженностью 81,6 км и шириной 150 м, впрочем, как и люди, праздновавшие его открытие, в своем большинстве носили на голове панамы. Кто знает, может это также способствовало переносу наименования величественного сооружения на ставший сверхпопулярным головной убор.
Удивительная вещь - мода. Ведь если следовать логике вещей, то (извините за тавтологию) не в Панаме национальный головной убор - панама. (В какой стране он является народным достоянием, мы уже упомянули.) Но чтобы не быть голословными, попытаемся доказать, что уж точно не в Панаме.
Панама не родина панамы
Очень просто доказать, что население этого небольшого государства даже теоретически никак не могло создать этот примечательный национальный головной убор - панама.
В какой стране ранее Панама была лишь одной из провинций? Ответ: в Колумбии. Причина же спонтанного отделения части страны в суверенное государство носила чисто внешний характер. Капиталисты США, финансирующие проект строительства канала, рассчитали, что он им при таких условиях обойдется дешевле. На Колумбию было оказано соответствующее политическое давление, и… появилась Панама.
Поэтому в корректном ответе на вопрос «Национальным головным убором какой страны является панама?» не должно присутствовать название страны - Панамы.
Подведем итог доказательству очевидного: в начале XX века слово «национальное» было даже логически неприменимо к Панаме, государству, созданному бюрократически-принудительно, имеющему дочернее общеколумбийское происхождение и историю
О производстве панам
Их создавали в прошлом столетии ежегодно несколько миллионов. Постепенно более размытыми родовыми признаками начал характеризоваться национальный головной убор - панама. В какой стране его только ни производили!
Вскоре, приняв за основу эквадорский фасон головного убора, упругую соломку стали замещать плотной тканью. За десятки лет производства панам проявили свою фантазию модельеры. Благодаря им стал называться панамами уже не определенный тип, а внушительный ассортимент летних шляп. Будь они изготовлены для курортного отдыха из плотной ткани с узкими полями или же для военной службы - с полями более широкими.
Однако настоящие ценители среди этого разнообразия предпочтут аутентичные панамы, сплетенные из пальмовых листьев, которые производят исключительно в Эквадоре. К сожалению, этот традиционный и самобытный промысел ныне продолжают лишь несколько предприятий. Одно из них - фабрика Homero Ortega (г. Куэнка).
Заключение
Примечательно, что название шляпы «панама» является омонимом относительно имени центральноамериканской страны. Однако это отнюдь не определяет происхождение сего головного убора. Очевидно, что решающим аргументом о его принадлежности к традициям того или иного народа является ответ на вопрос «В какой стране в национальном костюме есть панама?». И этой страной является именно Эквадор.
Панама - головной убор.Чаще всего панамой называют лёгкую шляпу с упругими полями из особого сорта соломы - токилья. Однако это слово используют для обозначения и других головных уборов:
- Головной убор из плотной ткани с узкими полями. В английском языке этот головной убор называют Bucket Hat (шляпа-ведро).
- Головной убор из ткани к военной форме в некоторых армиях мира.
Панама - национальный головной убор Эквадора . «Панамские шляпы» изготавляются не только в Эквадоре, но и в ряде других стран Латинской Америки, однако главным производителем остаётся Эквадор. Признанный центр панамоплетения - Куэнка , третий по размерам эквадорский город.
Своё имя головной убор получил благодаря тому, что приобрёл свою известность в Европе и США во время строительства Панамского канала .
Напишите отзыв о статье "Панама (шляпа)"
Отрывок, характеризующий Панама (шляпа)
Наташа покраснела и засмеялась.– Ну, что вы, мама? Ну, что вам за охота? Что ж тут удивительного?
В середине третьего экосеза зашевелились стулья в гостиной, где играли граф и Марья Дмитриевна, и большая часть почетных гостей и старички, потягиваясь после долгого сиденья и укладывая в карманы бумажники и кошельки, выходили в двери залы. Впереди шла Марья Дмитриевна с графом – оба с веселыми лицами. Граф с шутливою вежливостью, как то по балетному, подал округленную руку Марье Дмитриевне. Он выпрямился, и лицо его озарилось особенною молодецки хитрою улыбкой, и как только дотанцовали последнюю фигуру экосеза, он ударил в ладоши музыкантам и закричал на хоры, обращаясь к первой скрипке:
– Семен! Данилу Купора знаешь?
Это был любимый танец графа, танцованный им еще в молодости. (Данило Купор была собственно одна фигура англеза.)
– Смотрите на папа, – закричала на всю залу Наташа (совершенно забыв, что она танцует с большим), пригибая к коленам свою кудрявую головку и заливаясь своим звонким смехом по всей зале.
Действительно, всё, что только было в зале, с улыбкою радости смотрело на веселого старичка, который рядом с своею сановитою дамой, Марьей Дмитриевной, бывшей выше его ростом, округлял руки, в такт потряхивая ими, расправлял плечи, вывертывал ноги, слегка притопывая, и всё более и более распускавшеюся улыбкой на своем круглом лице приготовлял зрителей к тому, что будет. Как только заслышались веселые, вызывающие звуки Данилы Купора, похожие на развеселого трепачка, все двери залы вдруг заставились с одной стороны мужскими, с другой – женскими улыбающимися лицами дворовых, вышедших посмотреть на веселящегося барина.
